有不』少网友都关注八卦砂水的吉凶和一些金锁玉关八卦砂水吉凶的题，但是大家不是很了解，接下来听小编为大家解吧！

八卦砂水的吉凶

周福生三合风水体制

第二节 风水的渊源与门派

一.风水的渊源

经过研究中国风水学术的★发展历史，咱们发觉:中国人对地理风水的意识形成很早，其泉源却可追★溯到原始社会了；到▓了殷周时候，已有卜宅之文呢。如周代公刘率众由邰迁豳，她亲身勘探宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉啦。吧”到了战国与先秦时候，是风水理论的变成时候, 至汉朝时，人ζ民已将阴阳.五行.太极.八卦等互相∮配合，变成了中国特有的对宇宙整体架构认得〖的理论体系,可以说是风水学术拥有体系理论和完全技能的变成时候，魏晋南北朝时风水学获得传送了；唐宋时候，风水学科普最出色的表现是《葬书》的盛行.罗盘的≡宽泛运用.《青囊奥语》的降生，使风水学已变成一门自力的理论，变成了肯定的体制和流源♀，变成唐代往后风〓水学的理论重心了。对于风水阴阳家的书本，最先出现于战国时期啊；秦汉时，对朝野的宫中建造就有了比较大的影响啊；从理论上加以概括和论述，是在魏晋时候啊；隋唐五代往后，墓葬风水才有1个新◥的发展，出现了皇宫以及人间的地学风水大师级人物∴呢。如晋朝的“郭璞吧”，唐代的“袁天罡了”“李淳风呀”“杨筠松了”，宋代的“赖文俊呀”.“陈抟吧”.“吴景奕了”等，元明地学风水国师“刘秉忠了”.“刘基了”等了。古圣贤的传承.表演.累积.发展和推行，为人类的风水学做出了奉献啦。在发展传承经过中▂，后来人在承继.整顿.和解说，研习的基础上，因为参悟不一样，渐↑渐变成了种种门派在人间留传呢。宋朝是风水流行时候，到明清年代，风水发展到了极点，风水行动遍布人间及至皇室啦。

新中国建立往后，因为“文化「大革命呀”的影响，人民对堪舆认识不〒清，常把堪舆和封建迷信.同等起来，以至视为禁区，很少有人深入研究了。上世纪七十年代后，亚洲东南部.日本.南韩（Korea）.欧洲等地域掀起了一场“研究了”中国风水的热潮（注比喻蓬＠ 勃发展、热火朝天的形势或行动），然而使越来越多的外国人开始应▆用风水理论指导∏生活呢。跟着改革开放政策的实行，堪舆研究渐渐鼓起了。社会发展到今日的年代，经济社会快速发展，群众生活不停提升，生态环境发生了亘古未有的ω改变，风水学术就◆是适合了生态环境的改变的要，因而，全力地推动风水知识的科普和提升，关于推进我们国家物质经济快速发展，关于往前一步改良群众大众出产生活环境，关于传承先辈的才智.全力宏扬我们国家传统知识，都有着主要的现实意义和长久的历史意思啦。

周福生三合风水体制

二. 风水︻的门派

对于风水的门派之争，有史已久，形学与ω　理学，究竟哪∑一个更主要呢呢？这个是风水界纷☆争较多的疑，古圣先贤们为了能辩得更有信服力，大多数挑选著书立传的方法来在论述本人的观念，但今时今日，仍没有规范化的一统定论啦。

中国风水◆学理论重要分三大体制形体学，理气学，日课学了。 传统上风水门派分成形峦派和理√气势两大类了。形峦又称形体，峦头，峦体，指的是山川建筑实体外形，空间了。重点为相形.识意.证气了。办法是寻龙.点穴.识砂.察水.定座向.施工等了。理气，又叫卦例，指的是坐向山川卦例方向，重点为趋吉避▃凶，重要以来龙座向配山配水啦。重要有以下多种三合.九星.三元.八宅.玄空等啦。

1.形峦︾学说的门派

局势，就是指高山的地理地貌，也就外在的生态环境或许人文环境，局势上也是有门派之其它的呢。

1-1.九星派将各式各样（注形容种类繁多）的山概括成九种根本类别，即贪狼.巨门.武曲.禄存.文曲.破军.廉贞.左辅.右弼，每一个星体各有九种改变，以贪狼.巨门.武曲.左辅.右弼为吉，以廉贞.文曲.禄存.破军为々凶呢。此法也叫“流星赶穴法※了”，杨筠松所提倡，以杨筠松所著《撼龙经》.《疑龙经》为典型了。此法乃寻龙点穴的上乘之法啦。“上等地师看星辰了”者即是此法，九星寻龙点穴又叫“流星赶穴了”，被历代先贤称之为“上乘之法吧”呢。

1-2.五星法将山的外【形概括为金.木.水.火.土五种根本类别，正直清秀的金.木.土星是为“吉星呀”，可以作为房子与墓地的后台或许朝山了；水.火二星是为“凶星了”，以为不过山脉行走经过中的过渡星体啦。

1-3.喝形将山类比世△界上的种种动物外形或形体，，比方◥猛虎跳墙.夫子弹琴.狮子踩.飞凤含书.鲤鱼上水.麒麟吐火.黄牛出栏.灵龟喝水，美人献花.神仙甩袖.韩信点兵.将军卸甲等啦。

古时候的人以为的风水宝地传统理论以为，一开始的时候四象具有，即朱雀，玄武，青龙，白虎四灵完备啦。次要，来龙，案砂，明堂，水口，立向都吉祥了。要来脉气势大 ，明堂开阔，前面和后面有水环绕，水口要紧↘缩，等啦。简易说就，要南方有绵延的高山，南边有远近照应的低山小丘，左右双侧 护山环绕守卫，中心部分明堂开阔，且有曲屈流水环绕呢。即北倚玄武，东盘青龙，西伏白虎，南对朱雀呢。白虎不可以压青龙，朱雀为低洼之地了。朱雀【略微靠北有小顶峰，为朝案，朱雀往南，必ω需有小顶峰，为远朝了。白虎方位，要有河自西北向南，到朝案，拐向东边，并在朝案前结湖呢。具有之上几点，就风水宝地了了。

觅龙→山脉整体走向→口诀“托送护缠了”群峰起落，山势奔◢驰了。

察砂→四周小山局势→口诀左青龙右白虎前朱雀后玄武，四象俱全啦。

观水→水口水势水质→口诀敞入闭出，曲中有感情，认气尝水呢。

点穴→住所方位→口诀藏风聚气，人居两旺啦。

2.理气方面的门派　

风水门派更◆多的是在理气上，风水术的理论基础是周易“人天协和呀”“天人合一呀”的哲学思想呢。易学的运用分支尽管很繁杂，但在大范围上不外乎是八卦阴阳五行♂体制和阴阳五行体制2个大∴的分支呢。因为理气办法的差距，在理气的办法上，大体¤可分成2个大的门派，下统许多分支了。

理气学，也叫理学.方向学呢。是以四维.八卦.九星.廿四山.六十透地.七十二穿山.六十四卦.一百二十分金.三百六十五宿度.三百八十四爻等为根据，以↓龙穴为主』，核卐定里外四周的砂水，按其相互用处与影响，来论定穴位及方位的福祸啦。

此中论砂水办法的学派好多，重要的有下列几派

1）三合派一十二局.二十四局.四十八局.七十二局等了。

2）九星派向上↙起辅.对宫起贪.挨星消砂了。

3）三ㄨ元派天地人三元.上中下三元了。

4）玄空派小玄空.大玄空.蒋氏玄空.沈氏玄空等呢。

理气学的代表作有青囊经.天玉经，直指元真.铅弹子.地理五诀.阳宅三要.罗经透解.沈氏玄空学等啦。

玄空源自于三元啦。三元自从蒋大鸿以后便众口纷纭(注指在「场的人多 七嘴八舌)，最多的时候以至有成千上万种理论，但是现如今连最基础的基本原理如究竟是三元九运就是两元八运都相互争辩得不清不楚了。

理气方面，玄空学现如今港澳台地区确实是对比盛行了。因此玄空学术一定不可以代表全数理气学，这个是毫无◎疑的啦。因为学〖术门派的不一样，对于局势与理气的书本也各有不同呢。

局势派代表作品杨筠松的《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒杖》，清时的《地理五诀》，考究龙，穴，砂，水，向呢。

理气势代表作品《九天玄女青囊天涯经》《宅经》《葬经翼》，明蒋平阶的《水龙经》，指出了平阳之地，以水为龙，处理了平地地寻龙的理论疑●啦。

人民习性把风水分阳宅风水和阴宅坟地风水了。阳宅风水包含人民生活或工作的种种场地，包含村居.房子.房屋.公司.商店等为阳宅风水了╲；阴宅坟地风水是人死后隐藏的地方，包含皇家陵寝.农民祖坟.大型坟墓等啦。

周福生三合风水体制

3.理气门派简述

1）三合派以天干地支阴阳五行理论为理论依据的理气风水∞术，重要是以十二地支的三合ぷ局，三合理论是风水术消砂纳水的重要理论依据呢。有文字记录的生旺墓三合最先见于西汉《淮南子·天文训》呢。

宋朝赖平民的新三合派风水术，在沿用了唐朝杨益的三合理论基础上又有了大的打破呢。在固有的天下二盘☉基础上引进二十八星宿，加设人盘用在消砂，从此中国风水罗盘三才完备了。地方格龙.立向了；人盘消砂◆出煞，天盘收山纳水，各得其所啦。

2）三元派三元派重要有龙门八法，玄空飞星，玄空大卦3个派系啦。三元玄空风水经典的理气势啦。其亮点为排龙立穴了；飞星布盘了；收山※出煞呢。

3）命运风水术民国时期出现，以主子命局调配风水，拿出命主喜忌神啦。

4）八卦派以八卦理论为主，不用去现场，靠起卦预料，如摇鞕派.六爻风水.奇门风水.六壬风水等啦。

5）有多▓个分支八宅派.纳甲派.金锁玉关.命运派等呢。

八宅派，重要来源《黄帝宅经》，实用于阳宅的〇内里布局呢。

纳甲派，也叫卐净阴静阳水法了。以为向.水，阴阳不混为吉，不然为凶，以宋朝静道出家人为代表呢。

金锁玉关，又叫过路阴阳，与奇门遁甲有肯定渊源呢。理论依据是洛书河图与阴阳八卦啦。以简易适用著称，不用罗盘啦。

三合形★理风水体制

正本清源 宏扬国粹 泛爱惠民 善行致远

知识是群众的，是民众的，不是哪一个人▂的创造与制造，更不是哪一个导师的私人的物呢。为了发挥与承继易学风水知识绝学，满意宽大易友同仁的研习需要，曲阜三合△堂将按期发布周福生导师所编辑的《三合形理风水》全篇内容，以供世界有知厚德之师参阅了；如有不一样观念的导师，三合堂欢迎您指出宝贵意见或诚恳交流了。

曲阜三合堂

三合堂易学运用谋划中心，隶属于曲阜三合堂知识传送公司啦。该中心是以国粹知识为思想理论起源，为个人和公司供应短信预料.谋划询.环境布局为本体的谋划呢。以专长带动做事，致力于环境谋划〖学在当代都市建造.公司经营管理.环境布局谋划等领域的实行运用呢。

孔孟之乡 礼仪之邦 曲阜三合堂欢迎您

八卦砂水的吉凶和一些关于金锁玉关八卦砂水吉凶的题，今天就讲解这里了，如本ζ　文对你有所帮助，记得关注订阅本站。